Data | Sektori | Çështja |
---|---|---|
25/11/2021 | Drejta të Njeriut |
Faleminderit!
Pozdravljam sve,
Da ne ostavimo danas dug 25. novembru nacionalnom danu protiv nasilja nad ženama ove lepe
narađaste šalove koji nosite upravo simbolizuju tu bitku. Nasilje nad ženama i devojčicama
predstavlja značajan javno zdravstveni
Lexo më shumë
Faleminderit! Pozdravljam sve, Da ne ostavimo danas dug 25. novembru nacionalnom danu protiv nasilja nad ženama ove lepe narađaste šalove koji nosite upravo simbolizuju tu bitku. Nasilje nad ženama i devojčicama predstavlja značajan javno zdravstveni problem sa dubokim socijalnim, zdravstvenim i ekonomskim posljedicama za pojedinca, porodicu i društvu u celini. Osim toga, to je jedan od najrasprostranjenih oblika kršenja ljudskih prava, a proističe iz stavova da žene ne trebaju da imaju ravnopravan status sa muškarcima. Podaci pokazuju da jedna od tri žene u svjetu prebijene, prisiljene na seksualni odnos ili su doživele neki vid zlostavljanja, a naslednik je najčešći muškarac ili bliskog okruženja. Statistiku koji imamo na Kosovu još i mnogo gore od toga sa kojima se svet suočava. I sve se to dešava zbog toga zato što živimo u svetu i društvo gde se takvim stvarima čuti, i gde nije pristane mešati su u tuđe život, brak ili vezu. Vekovima smo učili da okrećemo glavu i ne obraćamo pažnju na tuđe probleme i da mislimo da je normalno da žena trpi. Danas bi sa vama želela da pričamo o tome da o jednom modernom načinu zlostavljanje žena, a to je digitalno zlostavljanje ili interne zlostavljanja žena, koje kod nas od početka pandemija pa do danas današnje zbog povećanog korišćene interneta postaje sve ozbiljnije, i mislim da praktično svaka treća žena u stvari predstavlja jednu od žrtvu ovakvog vrsta nasilja. Naselje na internetu je svaki oblik nasilja koje nastaje upotrebom digitalnim tehnologija. Može se odvijati na društvenim mrežama, aplikacijama za razmenu poruka, gejming platformama, i mobilnim telefonima. To je ponašanje koja se ponavlja i koje ima za cilj da uplaši, šantažira, naljuti ili osramoti osobu koju napadaju. Primeri digitalnog nasilja su širenje neistina ili objavljivanja sramnih fotografija nekoga na društvenim mrežama, slanje pretnje preko platforme za razmenu poruka, lažno predstavljanje i slanje neprikladnim poruka drugima u tuđe ime. 13 Istina je da ni jedna žena nije imuna na ovu vrstu naselja, te ne čudi činjenica da su digitalno nasilju izložene žene koji izražavaju svoje stavove na internetu, predstavnica akademske zajednica političarke, žena na visokom funkcijama kao i aktivistkinje organizacija koje se zalažu za rodnu ravnopravnosti i prava žena. Ne bi sada da pričamo o tome šta smo uradili da sprečimo sve ovo a što nismo, samo bi želela da menjam praksu i moju i vašu, tako da nećemo samo jedno godišnje na ovaj svetski dan pisati statuse na Facebook koji pričati u nasilju na ženama, nego da povučemo nekoj konkretne akcije, kao što smo mi to uradili u Parlamentu Kosova, u pripremi Zakona protiv nasilja nad ženama, ko je praktično u završnoj fazi prvog čitanja. I mislim da nijedno sama od nas ne može da stane na putu ovo negativno fenomenu, nego trebamo da imamo... |
13/12/2021 | Drejta të Njeriut |
Poštovani predsedniče Skupštine,
Poštovani premijeru,
Poštovane kolege,
Na 2-3 dana smo od dana obeležavanja ljudskih prava ovde kod nas na Kosova a i u svetu, i onda
sam hteo da pokrenem ovde danas, i drago mi je da su tu premijer i ministarka za ob
Lexo më shumë
Poštovani predsedniče Skupštine, Poštovani premijeru, Poštovane kolege, Na 2-3 dana smo od dana obeležavanja ljudskih prava ovde kod nas na Kosova a i u svetu, i onda sam hteo da pokrenem ovde danas, i drago mi je da su tu premijer i ministarka za obrazovanje ovaj pitanje mladih devojaka koje sa šamijama žele da idu u školu, to je problem koji smo pokrenuli više puta, međutim sa svom željom da ga rešimo ili ne rešimo, ništa konkretno nismo uradili. Prisiljavanje na nošenje marame, kao i zabrana nošenje isto oduzimaju pravo muslimankama da same odlučuje. Znači zabranjeno narediti pokrivanje glave, ali se isto tako ne može narediti ka se devojka ili žena ne pokriva. To je filozofski aspekti islama, po kome sve odluke u veri treba da budu proizvod slobodne volje. Upravo zbog svega ovoga, a vezano za Ustavne i Zakonska prava u državi, važno je znati napraviti razliku između apsolutnog i ograničenog prava. Apsolutno pravo je pravo ko je država ne može zakonski ograničiti ni na koji način. Na primer, pravo na život, sloboda mišljenja, sloboda verovanje i vere. Ograničeno pravo je pravo koje država može ograničiti. Slobode ispoljavanje vera spada u ograničeno pravo, i država ga može ograničiti samo zakonom. Ono što želim da znamo i da podsetim premijera i ministar je da mi nemamo Zakon koji sprečava devojke da se šamijama idu u škole, ne postoji zakon o tome, a postoji ustav na osnovo koga one imaju pravu na besplatnu školovanje. I sad dešava se ova situacija kod nas što je krucijalni problem celove priče jeste da se njihova zabrana da pohađaju školu bazira na administrativnom uputstvu, koje donošene od strane MONT-a. To je grupa jednih upravnika koji su praktično s sela i dala sebi za pravo da zabrane 10 nešto što Ustavom dozvoljeno. Sebi su dali pravo da izigravaju ulogu Skupštine, i mislim da je to apsolutno i protiv zakonito i protiv ustavno. Znači mi danas kao Kosovo praktično nemamo nijedan zvaničan stav po ovom pitanju. Imamo Ustav kojim to dozvoljava, i nemamo zakon kojim to zabranjuje. Samim tim imamo problem koji se dešava na terenu i mislim da je puno puta smo pokrenuli ovo pitanje, i mislim da premijeru krajnje vreme da ovo nekako definišemo kako god vi kao Vlada odlučite, bitno je da se to definiše na bilo koji način. Želim da vam kažem jedan stvar, znači imao sam devojčicu od tri godine koja živela u komšiluku, preko puta mene, oni žive na selu, i u porodici gde svi nose šamije. Došli su sa selo u Prizren, i ja sam se približila majci koja držala devojčicu u rukama i htela sam da je zovem kod mene. Kad je ona videla da ja ne nosim šamiju, devojčica znači na sam dodir sa mnom u blizini počela da plače. Zašto, zato što ona nije navikla na žene koje ne nose šamije u njenoj sredini. I onda dođu takve iste devojčice u školu, i mi im zakonski zabranimo ili obligujemo na odnosu Administrativnog uputstva da skinu te šamije. Znači nekako je apsolutno protiv svih prava, ja lično smatram da je protiv svih prava i pozivam se takođe i na Ustav na stav 38. tačka 2, da nijedan zakon ustavnom zagarantovano pravo ne može da se ograničava administrativnim uputstvom. Zato vas molimo ovde u ime svih tih devojaka i u ime njihovih porodica da se pozabavimo malo aktivnije, vidim i da je ministarka tu. Tražili smo više puta da se sastanemo sa nju, međutim bez uspeha, hajde da pričamo o ovoj temi, volelo bi da se ovo bilo kako, na bila kakav način, kako vi smatrate da je potrebno da se definiše. Hvala vam puno! |